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退货用空包犯法吗:调研应多些质疑精神

更新时间:2019/8/7 / 阅读次数:151

  退货用空包犯法吗 :曾拜读一位家文章学来“以其昏昏,令人谆谆”一句,本以为“谆谆”与“昭昭”可互用,也没有认真查阅资料,潜意识把这句话当做知识点积累下来。最近在一篇文章中引用了这句话,未料编辑指出了错误,并解释道“谆谆”有忠谨诚恳、不厌其烦等涵义,并无清楚明理相关的意思。可以说,笔者之所以对“谆谆”一词涵义产生错觉,与把名家之言奉为圭臬分不开,从而形成固化思维,犯错就在所难免。


  曾拜读一位家文章学来“以其昏昏,令人谆谆”一句,本以为“谆谆”与“昭昭”可互用,也没有认真查阅资料,潜意识把这句话当做知识点积累下来。最近在一篇文章中引用了这句话,未料编辑指出了错误,并解释道“谆谆”有忠谨诚恳、不厌其烦等涵义,并无清楚明理相关的意思。可以说,笔者之所以对“谆谆”一词涵义产生错觉,与把名家之言奉为圭臬分不开,从而形成固化思维,犯错就在所难免。


  由此遐想到,毛泽东同志曾就调研工作有过这样的论述,“脑子一固定,就很凶险。要教育干部,中央、省、地、县四级干部很重要,包括各个系统,有几十万人。要多想,不要死背经典著作,而要开动脑筋,使思想活泼起来”。调研是开展工作、出台政策、解决问题的前提条件。没有客观唯实的调研,就无益于真抓实干的实践。因而,有质量、有水准的调研必然得多些质疑精神、摒弃“死背经典”、激发活泼思想。


  古人云,“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”。求学问道不能人云亦云、偏听偏信,否则必难日益精进、集大成者。调研是对客观实际和具体事物进行“解剖麻雀”式的现场探索,同样不能秉持“先入为主”的教条主义,带着既定看法和“有色眼镜”,一旦形成“傲慢与偏见”,不但发现不了新问题、新情况、新矛盾,反而把调研搞成了找答案验证“我的观点是对的”。如此一来本末倒置,也让调研失去应有的价值和意思。


  地质学家李四光说,“不怀疑不能见真理”。质疑精神即是格物致知的求真精神。2003年,还在念小学的聂利怀疑“蜜蜂靠翅膀振动发声”常识是条谬论,于是通过不断试验和使用放大镜找到蜜蜂发声的器官,并写出一篇名为《蜜蜂并不是靠翅膀振动发声》的论文。搞调研是为了“找真相”、“捉活鱼”,借使固守成见、恪守陈规,无疑是“吃古人嚼过的馍”拾人牙慧。况且事物是不断变化发展的,客观条件和外部环境变化必然导致矛盾问题发生变化,因此多些质疑精神、多些“离经叛道”,才能笃定正确方向、找准第一手原始资料。


  调研多些质疑精神的核心要义,落在一个“实”字上。正如习近平在《谈谈调查研究》一文中提到,“对调查打听到的真实情况和各种问题,要坚持有一是一、有二是二,既不报喜又报忧,不唯书、不唯上、只唯实”。工作现场、基层火线等是调研的客观对象和现实主体,书本上的观点必然要经得起实践的检验,方能成为指导实践工作的理论,这也是开展调研工作的目标之一。反过来看,若调研缺乏质疑精神、迷信书本和理论,辣么调研难免脱离群众、脱离实际,走进“死胡同”。


  “一语不能践,万卷徒空虚”。多些质疑精神,调研才能做到以事实为本、以实际为据,摆脱条条框框的束缚、打破“想当然”和程序化的枷锁,做到凝神静气、“眼睛向下”、虚心向群众请教,避免“为了调研而调研”、扎堆调研、“走秀式”调研等形式主义现象发生。


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